منصة إيفاد العلمية

أمينة عبد الكريم عبد الستار

إرسال رسالة

التخصص: تاريخ إسلامي / فلسفة تاريخ

الجامعة: جامعة ديالى

النقاط:

12.5

معامل الإنتاج البحثي

الخبرات العلمية

خبرة علمية أولاً : الشهادات الحاصل عليها والمؤهلات العلمية الشهادة العلمية التخصص الجامعة/الكليـــة المانحة التاريخ بكالوريوس تاريخ جامع

الأبحاث المنشورة

الإسناد و النقد التاريخي في كتاب قاعة في المؤرخين للسبكي ( ت771هـ/ 1370م)

المجلة: مجلة ديالى للبحوث الإنسانية

سنة النشر: 2022

تاريخ النشر: 2022-06-20

الملخص : الإسناد والنقد التاريخي من القواعد المهمة في منهج البحث العلمي، فكلاهما يبحث في شخصية الراوي أو المؤرخ ، لكن بعض المؤرخين قد يهملون الإسناد ، أو يتعصبون لأشخاص ضد آخرين ، لهذا تناول البحث الإسناد والنقد التاريخي لدى تاج الدين السُبكي من خلال كتابه قاعدة في المؤرخين . تاج الدين السُبكي هو مؤرخ و باحث و فقيه و أديب و قاضٍ و خطيب مصري الأصل ، طلق اللسان ، قوي الحجة ، ولد و نشأة في القاهرة ، عاصر دولة المماليك البحرية ، حيث ساهم السُبكي في الجانب السياسي بتوجيه الكثير من الانتقادات لأحوال الدولة السياسية والاجتماعية آنذاك ، و عاش زمن دولة المماليك البحرية ، كرهه الكثير من معاصريه فألصقوا به تهمة استحلال شرب الخمر والكفر ، فسجن وتمت تبرئته بعد ذلك ، وتولى الكثير من المناصب التعليمية والإدارية و القضائية ، ثم توفي بالطاعون سنة ٧٧١ه / ١٣٧٠م . لديه الكثير من المؤلفات في العلوم التي برع بها ومنها التاريخ ، حيث ألف كتاب قاعدة في المؤرخين ، إذ أهتم اهتماما كبيراً بالسند ، ووضع شروط خاصة للمؤرخ الذي يعمل في مجال التاريخ كما قدم الكثير من النصح لأهل التاريخ خاصة كتّاب التراجم إذ قد يسيطر عليهم الجهل بأحوال الرواة .

علاقة الطب بالفلسفة – أبن رشد الحفيد 595هـ/1198م أنموذجاً

المجلة: مجلة ديالى للبحوث الإنسانية

سنة النشر: 2021

تاريخ النشر: 2021-10-09

الملخص يعد بن رشد الحفيد أحد أهم فلاسفة المسلمين في الأندلس ، نشأ في بيت علم و ثقافة ، و رغم الظروف الصعبة التي أحاطت به من قبل أعداءه بالفكر ألا أنه ظل متمسكاً في فكره الفلسفي ، حيث أنتشر بعد وفاته انتشارا واسعاً ساهم في ذلك اليهود و النصارى بشكل كبير في ذلك لأنهم كانوا قد احتفظوا بنسخ من كتبه و ترجموها إلى لغتهم ، كما لعب تلاميذه دوراً في نشر فكره الفلسفي في الأندلس ؛ برع بن رشد في كثير من العلوم منها الطب ، حيث تفوق على الفلاسفة المسلمين و غير المسلمين في الطب . خالف أراء جالينوس الطبية و أحدث تطور كبير في الجانب الطبي خاصة في جانب التفكير العلمي و ليس الممارسة الطبية ، إذ أعترف أنه لم يمارس الطب ، فقط على نفسه و بعض أفراد عائلته و أقربائه و أعتمد بشكل كبير على التجربة و الاستدلال .

علاقة الطب بالفلسفة – أبن رشد الحفيد 595هـ/1198م أنموذجاً

المجلة: مجلة ديالى للبحوث الإنسانية

سنة النشر: 2021

تاريخ النشر: 2021-06-09

التربية و التعليم في كتاب الأخلاق و السير في مداواة النفوس للفقيه أبن حزم الاندلسي ( ت 456ه / 1063م)

المجلة: مجلة ديالى للبحوث الإنسانية

سنة النشر: 2023

تاريخ النشر: 2023-09-10

الملخص : أن لأبن حزم فكر تربوي متناثر في طيات مؤلفاته المطبوعة و المخطوطة الموجودة و المفقودة، و بعد دراسة كتابه الاخلاق و السير تبين مدى إمكانية الإفادة من تلك الآراء والخروج بمجموعة من النتائج والتوصيات التي يمكن ان تسهم في النهوض بواقع حياتنا التربوية . الهدف من هذه الدراسة هي الرغبة في إبراز الفكر التربوي لعالم من علماء الإسلام، له إسهاماته الواضحة في الدين و السياسة و الاجتماع و الفلسفة و التاريخ و التربية . يعتبر بن حزم الأندلسي أحد أعلام الفكر الإسلامي، الذين واجهتهم العديد من المشكلات التربوية في حدود الإطار الإسلامي و في حدود الظروف الزمانية و المكانية التي عاشها و نستطيع من دراسة كل ذلك الخروج بتفسير لبعض الظواهر، والقاء الضوء على بعض تلك الاتجاهات التربوية ، و الخروج ببعض التطبيقات المفيدة . وتوضيح أهمية البحث في الفكر التربوي الإسلامي وإسهاماته في الحضارة الإنسانية، و خطورة إغفال هذا الجانب و عدم التنقيب عما تركه العلماء المسلمون من آراء تربوية إسلامية أصيلة .

العلاقة بين التدوين التاريخي و فلسفة التاريخ

المجلة: مجلة ديالى للبحوث الإنسانية

سنة النشر: 2021

تاريخ النشر: 2021-10-10

الملخص هناك علاقة وطيدة بين التدوين التاريخي و فلسفة التاريخ ، فالمؤرخ يحتاج إلى الفلسفة و مناهجها و نظرياتها لدراسة الأحداث و المواقف التاريخية ، و التحميص و التدقيق في حوادث الماضي يحتاج إلى القدرة على فهم النشاط الإنساني و تطوره ، و هذا هو محور الدراسات و النظريات الفلسفية ؛ كما يحتاج الفلاسفة إلى دراسة أحداث الماضي و الحاضر و قياسها وفق نظريات مختلفة لوضع مناهج و نظريات يستفيد منها المجتمع في حاضره و يضع على أساسها البنيات و البرامج المستقبلية ، و بذلك يكون للمؤرخ و الفيلسوف منهج موحد في طريقة استقراء الأحداث و التدقيق فيها و من ثم استخلاص و استنباط النتائج التي تبنى على أساسها النظريات و المناهج .